西行漫记：张掖大佛寺 中卫高庙保安寺
张掖大佛寺景一
大佛寺始建于西夏永安元年（公元1098年），距今千年了。寺中有释迦牟尼佛的涅槃卧像，他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。
张掖大佛寺大殿外景
因为大殿内的彩绘泥塑为西夏遗物，同时也因为敬佛的缘故，殿内禁止照相。所以，天风只有这些图片呈现给大家了。进殿后，我确实感觉释迦牟尼佛像很庞大庄严呀！
张掖大佛寺大殿
大佛寺大殿
古今中外任何时代在任何阶层中，都有人信神佛，也都有人不信神佛，只是古代信神佛的居多，当今不信神佛的居多。何以如此？
要是人能够回溯自己，能够看到在基本问题上自己思想的变化的那条“线”，可能就会发现在重大问题上，人往往是先有了立场看法，再去运用自己的知识、阅历、逻辑去论证之，绝大多数人们的人生几乎都是这样。当今人爱说“知识改变命运”，其实，也只是社会演进到这种“知识社会或者信息时代”了，各种模式的命运中增添了很多知识性的要素而已，命运从来就不曾由人自己说了算过！
张掖大佛寺景
也就是说，在有神论或者无神论的选择上，人都被先天的东西和后天的环境左右着，都是先有了那个“立场”，再去成长自我，演绎生命的价值，这个先天的东西，在宗教中往往把它归结“根基”“宿慧”了。命运的力量是巨大的，无处不在，那些不信命运的人，其实，也是在命运的那些“模式”中挣扎奋斗啊，即便是自我感觉通过奋斗、计谋、运气得失了关键东西的人，其奋斗和计谋也在命定的模式中，“量”上有增减，“质”上无改变啊，人生中哪有无缘无故的“运气”呢？！
宁夏中卫高庙保安寺景
资料上在介绍高庙保安寺的时候，说其是一座三教合一的寺院，供奉的不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像，庙内佛、道、儒三教济济一堂。当然了，中国传统文化就是儒释道三家演绎的，这是中华文化的根与本质，但在修行上历来要讲不二法门，是不能参杂着修的。
这是高庙那幅和著名的对联了，天风还是那句话，当作文化来论的时候的确是这样，儒释道三家构成了中华文化的天根月窟，这是对的。但在修佛修道上是及其严肃的，必须讲究专一不乱的。
不是讲天人合一吗，其内涵哪里仅仅止步于现代科学所定义了的地球空间呢？世间事包罗万象，其实还真就象有个剧本一样，时间到了就关一幕旧戏再开一幕新戏，痴迷的观众同时又是演员的我们，就觉得“玄之又玄”了。其实，只要摒弃无神论，拿道家的阴阳和相生相克的道理来观中国历史，或许就能窥见未来大戏的脉络了吧，只要拿佛家的因果报应法理来观照人生得失，就有拨云见日般的通透了吧？！呵呵，个人观点，不喜者一笑了之可也。
这寺庙中我没看到什么抽签算命的，也没有看到劝人烧香捐钱的文字，包括张掖大佛寺，在这方面都要干净的多。
回首往事百味生 蛙角尘牢心翻滚
原来世情为大炉 不愿沉沦要飞升
人心栓于身家国 天恩只用道德论
虽想功名鸿运开 何期寰球灾难深
眼见生死福祸频 剥开表象究原因
因果不虚无例外 孰正孰邪要分清
宁夏中卫高庙保安寺景
宁夏中卫高庙保安寺景
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